presente, controla el pasado. Quien controla el pasado, controla el futuro...\" George Orwell.

"Sin debate, sin crítica, ninguna administración y ningún país puede sobrevivir\" John F. Kennedy.

¿Cuales son los principales males que padecemos como sociedad los Sanjuaninos? A modo enunciativos podemos señalar tres 1º. La ausencia de valores y principios democráticos; 2º. Relaciones personales que no se basan en la búsqueda del consenso y la tolerancia; 3º. La veneración por los caudillos por sobre el Estado de Derecho. La combinación de tales males han generado un modelo de sociedad cuyos rasgos más notables no la hacen apta para crear y distribuir con equidad nuestras riquezas; no fomenta la crítica y la corrección de sus errores a partir del disenso; y, al sostenerse más en el carisma del hombre fuerte de turno que en las leyes, irremediablemente se condena al fracaso, a generar periódicas crisis y arbitrariedades que conduce a reproducir la pobreza. Ni Gioja ni el Giojismo han engendrado los males que aquejan a nuestra sociedad, nuestros males responden a causas profundas que se hunden en nuestra historia. Pero sí los han exacerbado agravando una cultura política autoritaria, entendida ésta como un conjunto de creencias, sentimientos, ideas, opiniones, esperanzas y actitudes que hacen posible la aceptación social del tutelaje del caudillo de turno, la violación sistemática de la Constitución, la improductividad de nuestras riquezas sociales y naturales, la renuncia al autogobierno y a la propia libertad ante el altar de las prebendas y canonjías que se distribuyen desde el cenáculo del poder, situaciones que a menudo conducen, no solamente a negar los derechos de las minorías, sino también a ejercer sobre ellas una violencia simbólica que adopta la forma de censura con el conocimiento, aceptación o mera tolerancia de gran parte de la sociedad Sanjuanina. En ello y para ello la aspiración Giojista ha sido el \"vellocino de oro\" de todo caudillo del interior del País reproducir en la Provincia un patrimonialismo que, borrado todo límite entre lo Estatal y lo privado, le permita concentrar en la persona del Gobernador el poder político y económico de San Juan. Una pieza clave en la construcción de aquella aspiración patrimonialista pasa no solo por el control directo o indirecto de los medios de comunicación o prensa mediante la administración discrecional y arbitraria de la pauta publicitaria, sino por la construcción de las representaciones colectivas de los Sanjuaninos, aquello que la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner denomina como \"el relato\". La cita Orweliana es aplicable al Giojismo quien al controlar el relato ha reinventado el pasado (vgr. J.L. Gioja montonero y principal víctima del terrorismo de estado en la Provincia de San Juan!!!) y proyectado un falso futuro (vgr. que la teoría económica del derrame aplicada a la minería metalífera disminuirá los márgenes de la brecha o exclusión social) De modo que lo que no está en el relato oficial, se censura, no forma parte de la agenda pública que debiera reflejar críticamente la prensa. ¿A quienes se censura? a la oposición y a periodistas independientes. ¿Que temas se censuran? Por ejemplo, a modo ejemplificativos ¿cual es el patrimonio del Sr. Gobernador José Luis Gioja? ¿como ha evolucionado el mismo desde el año 1987 a la fecha? (la única actividad conocida de J.L. Gioja en los últimos 21 años ha sido la función pública) ¿cual es el patrimonio del hijo del Gobernador, el joven Gastón Gioja? ¿como lo forjó? ¿que medios de comunicación son de su propiedad? ¿como logró las concesiones públicas para ser propietario de un pool medios de comunicación? ¿que ingresos tienen sus empresas en concepto de pautas publicitarias Provincial, Nacional y Municipal? ¿es cierto que la empresa Oil M&S -propiedad del polémico empresario Kirchnerista Cristóbal López- sub contrató para la interminable exploración petrolera en Jáchal a una empresa propiedad del hermano Ricardo Gioja? ¿las obras públicas financiadas por la Nación fueron adjudicadas a dedo por De Vido a empresarios amigos del poder? ¿resistirían dichas obras una auditoría independiente que determine posibles sobrecostos, existencia de facturas apócrifas para justificar falsas subcontrataciones que no es más que una forma de simular cohechos? ¿por qué mientras en la Provincia de Buenos Aires y Capital Federal se ha frenado el avance del juego (casinos, traga monedas, apuestas on-line, etc.) a instancia esencialmente de la Iglesia Católica, en San Juan se privatiza (concesión directa por 20 años!!!) casi la totalidad del juego, proyectando la apertura de más salas de casinos y traga monedas ante el silencio de nuestro Arzobispo? ¿remitirá el Arzobispo una carta a cada legislador provincial para que no aprueben la concesión directa a Ivisa invocando los daños que a la sociedad produce la ludopatía? ¿por qué no se puede criticar en ningún medio de comunicación a la peor de las gestiones municipales que recuerde la Ciudad Capital? ¿será porque el hermano del Intendente es el pagador de la pauta publicitaria? Sobre éstos y otros temas más la oposición en San Juan se ha visto imposibilitada a debatir en la prensa; es más, no hubo expresión más patética de la censura ejercida sobre los contenidos de la agenda pública que las pasadas elecciones provinciales de agosto del 2007, donde estuvo ausente el debate y primó la plebiscitación del Gobernador. Pero la censura se torna en algo más que en simple violencia simbólica cuando se censura y persigue a periodistas. En nuestra Provincia existen periodistas prohibidos y medios de prensa castigados con la amenza de serle suprimida la pauta plubicitaria o lisa y llanamente castigadas mediante su exclusión de dicha pauta, que no es otra cosa que recursos del Estado y no del Gobernador. Friedrich Nietzche decía que \"cuando Prometeo abrió la caja de Pandora, de ella se escaparon todos los males. Menos uno. Ese mal que quedó adentro es el peor de todos, y es la esperanza. La esperanza es el peor de todos los males, porque prolonga el tormento\". A pesar de Nietzche uno tiene la esperanza que San Juan no sea San Luis ni Santiago del Estero. Porque el Giojismo es solo en fenómeno político pasajero en la historia de San Juan, tan pasajero como lo fue el Escobarismo. Su extensión en el tiempo será proporcional a la capacidad de financiamiento que reciba de la vitalidad financiera del matrimonio presidencial; otro fenómeno político en etapa depradatoria de las finanzas nacionales. El fin del Kirchnerismo en la Nación será el fin Giojismo en San Juan; como otrora el fin del Menemismo fue la antesala del fin del Escobarismo. Así como Escobar no pudo sobrevivir a la convertibilidad, Gioja no podrá hacerlo ante la desaparición abrupta del gasto público nacional. Su desacople al Kirchnerismo no llegará a tiempo, ni engañará al Sanjuanino. La libertad se impondrá al autoritarismo y a la censura. Es mi esperanza.



Fuente diario libre